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1、说到母体民歌则离不开同宗民歌,在冯光钰教授的《中国同宗民歌》一书中是这样解释的:同宗民歌,是指一首民歌母体,由此地流传到彼地乃至全国各地,演变派生出若干子体民歌群20落。21简单来说母体民歌则是指一首民歌在传播演变的过程中孕育出了千千万万变异的民歌,这首最基本的民歌则属于母体民歌。这里所说的”民歌母体”包括多方面的涵义,诸如曲调、唱词内容、音乐结构、衬词衬腔以及特殊腔调的进行等因素。

2、在此基础上形成的同宗民歌,其型态是千变万化多姿多彩的。22母体民歌为同宗民歌的”源头”,没有母体民歌这个”源头”,就难以找到其“支流”。但是冯光钰教授指出:”一般说来,一首民歌很难确定它产生的年月日及具体地址,也难于确认哪一首民歌是某类民歌宗族的源头”。

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教材上也没教淫歌的，凡涉及一丁点的也要删掉，就连《口技》里夫妻一起在床上做广播体操的段落也隐去了。反倒是网上放出的原版，令学生感觉发现了新大陆，可以说万分单纯了。这类老司机类的山歌，不分时间，不分地点，古今中外，都是有的。但中国是一个喜欢文字记录的国家，无论是历史还是文学，也无论是淫词还是小调，诗云还是十八摸，都是最多的。

既不是鬼畜文化的代表，也不是世风日下的体现。朝代可以变，生活可以变，唯有人心和欲望不会变。我是一个云南人，小时候在的小县城，有一个乡对山歌非常出名的。小时候过年过节经常过去玩，那时候年纪小，不懂那些山歌唱的啥，只觉得男男女女唱山歌很有意思。后来长大了，再过去玩，再去听那么山歌就真的无法直视了~。

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精选回答《小白菜》河北民歌。是指流传于河北省的民族音乐。淳厚，或悲壮凄凉，或婉转动听等特点。表现了河北省各民族劳动人民朴实、淳厚的性情。多以描绘现实生活，也有一部分是歌颂历史人物的。河北民歌的代表有《小放牛》，《回娘家》，《小白菜》等。《小白菜》是一首流传在河北和中国北方的一首民歌，它以非常经济的音乐素材和洗炼的艺术手法，塑造了一个天真的农村贫苦女孩的形象。

深刻地表现了一个失去亲娘而受人虐待、孤苦无依的女孩悲伤痛苦的心情，也是对旧社会不合理的家庭关系的控诉。总算有个问年限能先把自己情况说清楚的了。如果是全日制的学历的话，看毕业证和会计证的发证日期，以晚的开始算，算到报名当年的12月31日。因为按会计法规定，取得会计证才能从事会计工作，所以取得会计证之前的工作时间都...。

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